朱元璋长得很吓人!到底是谁把他画得那么丑?(图)

2018-10-22 11:42 作者: Yi-hsin Lu整理

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明太祖朱元璋与他的手稿。(看中国合成图)

不知道你是否与小编一样,在浏览诸位皇帝的容颜时,赫然被某位皇帝的画像给吓了一大跳。若有的话,小编想问:是谁?是谁?你被谁吓了一大跳呢?小编先说,让小编先说,那个人就是明代的开国皇帝朱元璋。因为,他居然长了一副被网友称之为“猪腰子”、“鞋拔子”的脸(幸好现在并非古代,否则这两个称呼冒犯了皇帝之尊,是会被砍头的……)。只是,倘若不去细想,小编真会以为他真的长那样,可是当小编惊讶地发现,明太祖朱元璋居然还有另外一种帅版的画像之后,就真的不禁想问问前人:到底是谁把朱元璋画得那么丑呢?是谁?是谁?究竟是谁吃了熊心豹子胆?胆敢惹明太祖呢?

帅版与丑版

其实,对于朱元璋长得究竟是帅还是丑,多年来是人们争论不休的话题之一。所以,小编自然不是第一个被他给吓傻了,或是第一个望着他的帅照直发愣的人了。在讨论是谁胆敢把朱元璋画丑的人之前,我们先把众多的朱元璋画像,先分成帅照与丑照,并讲讲这两种版本吧!

一、帅版:当然就是指五官端正的美版了。故宫南熏殿收藏的正是这一版。

二、丑版:当然就是指被网友称为下巴过大、脸型怪异的版本了。明太祖朱元璋和他的皇后马氏的合葬陵墓--明孝陵,正是放置了这一版的画像。

那么,到底是帅版还是丑版更接近真相呢?然而,又是谁胆敢画下丑版的呢?

支持丑版的论点

历史学家吴晗于知名传记著作《朱元璋传》中,对于明太祖的外观有着清晰的描写:

他长得身材高大,黑黑的脸盘,高高的颧骨,大鼻子,大耳朵,粗眉毛,大眼睛,下巴比上颚长出好几分。整个脸型像一个横摆着立体形的山字,脑盏门上一块骨头突出,像个小山丘。样子虽不好看,却很匀称,显得威严而沉着,谁只要见他一面,再也忘不了他那个怪长相儿。

由此可见,吴晗是根据明太祖的丑版来描写的。

清末大理院少卿赵汝珍亦于《古董辨疑》里,阐述了关于朱元璋面容的意见:“但以理推之,当以深目(眼窝深)长颊者(长脸)为真。盖此像迹近侮辱,含有朱猪之意。若非真像,在专制时代,无人敢为之,况其子孙奉祀之。其必为真像,盖可知也。

赵汝珍是根据“子孙奉祀之像”的角度来下定论的。


 国立故宫博物院院藏明太祖朱元璋画像。(图片来源:维基百科)

支持帅版的三大论点

然而,支持帅版的研究者,则是从三大角度论断朱元璋的模样是好看的:

一、生物学:丑版的脸型骨骼不符合称一般的生理常识,倘若依照这副模样来做骨骼模子,那简直就造出了一个新的人种。

二、遗传学:俗话说得好,虎父无犬子。既然明代皇帝各各都长得端正,他们祖先的样貌又会怪到哪里去呢?

其实,对照明代历代皇帝的画像,小编还真想直接拍案定论说,朱元璋长得不丑!这个版本绝对是正确版的!因为只有这个版本的朱元璋像能与明惠宗朱允炆、明成祖朱棣等明代皇帝的画像做个呼应啊!这也才能符合父传子、子传孙的强大基因说啊!

三、心理学:据说明代郎瑛撰写的笔记《七修类稿》中,有一种刺客说:朱元璋生性多疑,故总畏惧敌人会派刺客来暗杀,所以他刻意要求画师描绘很多奇怪的画像,以便四处散播来让外人不晓得自己的真实面容,如此一来,方能永保无虞。

研究者除了爬梳出上述这些角度之外,世上亦流传着朱元璋“被画美了”的说法:

传闻朱元璋曾经召集三位画师来帮自己画肖像,头两位帮朱元璋画像的画师都老实地据实描绘。这两位画师传神地画出了朱元璋的轮廓,但最后当然也都被朱元璋给除掉了。第三位画师应当是从两位前人那儿学到经验教训了,因为他刻意美化了朱元璋,才躲过这一劫难。

然而,虽然前人多认为丑版的才是真正符合朱元璋的实态,但近年来已经有更多人更倾向朱元璋并非那么丑陋的选项,所以认定故宫珍藏的画像应该是更接近真正的朱元璋,但这也包括了画师应该是有进行部分的局部美化的判定。

虽然很多人在讨论朱元璋的实像,可惜的是,倒底是哪一版的画像更接近史实,目前尚无定论。


明太祖朱元璋衮龙袍像。(图片来源:维基百科)

朱元璋的面容多有种之因

其实,根据研究者表示,无论民间怎么渲染、怎么形容朱元璋的奇貌,里头都不乏刻意而为。因为塑造朱元璋的形象,其基础是人们对于开国历史的集体记忆,而促使它不断产生变化的指标,则是根据每一段时期的政治形势及需要。

那么,究竟是谁开始在追究朱元璋的长相呢?是否想要统整朱元璋的样貌,以免后人见着各种奇葩的朱元璋像而捧腹大笑呢?!毕竟,现在都出现了把朱元璋的下巴画得和馒头般的民间画了,难保往昔不曾出现过更加骇人、更引人发笑的怪相啊。

根据研究者表示:正是《明太祖实录》开始系统的利用相术原理来构建朱元璋的奇特容貌、特征。这本书籍反复渲染明太祖的奇伟面貌,故是这一转换的关键。因此,这位奇人的变化,并非野史虚构,而是经由官方的历史书写首先达成。

尽管人们传播的朱元璋形象距离真容(客观真实)已经差之千里,但媒介真实比原态之物更为饱满与精彩。故朱元璋的“真实”在官方与民间这两套媒介体系传播的过程中,皆进行著有意的选择、加工与引导,此乃试图建构符合各自的观念架构。只是,你也别以为它们是互不相干的,其实它们在议题与符码上存在着某程度的互动与影响。在官方与民间的传播的共同作用下,渐渐的形成了大众认知上的“主观真实(受众现实)”--这就是谜般的传奇皇帝朱元璋。

 

参考资料

〈谁把朱元璋画得那么丑〉

〈朱元璋相貌之谜的考析〉

〈明朝朱元璋的长相,成了千古之谜?〉

〈胡丹:相术、符号与传播 ——对“朱元璋相貌之谜”的考析与解读〉

明实录太祖实录》(中国哲学书电子化计划


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