《西游记》探秘:悟空大闹天宫和地府(组图)

2018-01-06 05:00 作者: 船桨

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孙悟空取经前,曾经大闹天空与地府。(图片来源:Pixabay)

石猴大闹地府的过程实在令人印象深刻。石猴不仅不畏惧鬼使,竟然还把自己以及猴类在生死簿上销了名。

修炼人了生死

了生死确实是所有修炼人必经的过程。石猴天资极高,从菩提处学到了高强本领,又有了定海神针这样的法宝,那么就很可能有能力摆脱地府中低神的管辖,从而了却生死。看来石猴的进步很快,在初期就达到了了生死的成度,确实厉害。那么修炼人,只要能够勇猛精进,了生死并非难事,但这才是开始。

因此,生死对于修炼人来说,根本就不是什么障碍。我们学的成语“视死如归”,其实就是来源于此,死没有什么可怕,就像回家一样。所以历史上真正修炼的人,都是不在乎生死的,因为他们已经明白了生死的意义。这对于普通人来说,可能是难以理解的。这不是人间的什么伟大理想,而是明白了宇宙的真谛,明白了宇宙人生之究竟。

大闹天宫

接下来就将是大闹天宫。

在此之前,先要说明一下此时孙猴子的身份。

笼统的说,人修炼,可以成佛、成仙,但是动物修炼,就是妖精,因为动物是不允许修炼的,它与人有着本质的不同,动物没有心法的约束。所以在这个时候,孙猴子只能说是一个本领非常高的妖精。只是因为它一直没有做过什么坏事,所以还算一个不错的妖精,有点像个散仙。与此相似的是,在《封神榜》中,通天教主的截教中收罗了大量的动物,但是由于他们没有心法的约束,不能真正按照‘道’的要求行事,结果整个截教被铲除了。在《白蛇传》中,法海也是这样认识的,妖就是不允许修炼(不讲人情),这是世界的规则。

所以修炼界中总是讲,轮回中得到一个人身不容易,要抓紧有生之年,不要坐失良机。每个人都首先要对自己负责。

上天有好生之德,对于孙猴子这个猴精来说,也是愿意多给一次机会,所以玉帝采纳了太白金星的建议,先把孙猴子叫到天上,给它归正的机会。但是由于没有心法的约束,结果还是不能自律,结果反下天庭。

对于修道之人,能够上天、位列仙班,都是求之不得的事情,只是这孙猴子不能遵守天规,还是我行我素,真是不识抬举。

于是天庭派天兵天将来捉拿,结果没能降服。看来这孙猴子的本领实在高强,而且还要自称齐天大圣。真是不知天高地厚。

毕竟,三界内的诸神还是能力有限,三界内的生命都逃不出轮回,所以这样来说,孙猴子在三界内撒泼还真有可能。

上天维护世界的秩序


太白金星曾慈悲地建议玉帝再给猴子一次机会,让他上天。(图片来源:西游记视频截图)

虽然这孙猴子不服玉帝管辖,但毕竟只是安于在下界享福,还没有危害世界。所以太白建议玉帝再给猴子一次机会,让他上天。这其实是大慈悲啊。可这次猴子祸乱了天庭,这是绝对不允许的,就是犯了天条。就一定要除掉。

据说这也是世界的规则。人的能力和他的思想境界是相辅相成的。联想起来,习武之人要以德为先,学道之人要首先重德。这些表面上是一种思想规范,但实际上决定着人是否真的能够学到东西。崂山道士的故事不就是说,如果去做坏事,学的法术都会不灵了。据说,这就是天神维护世界秩序的方法,不允许坏人掌握过高的能力真的能够破坏世界的秩序。从这一点出发推而广之,那么人类的道德水准不提升,就想靠科技手段达到神的能力,是根本不可能的。

所以这次派来了更加厉害的天神,与孙猴子大战。太上老君也来助阵。结果还是擒拿住了这个猴妖。只是这个猴妖确实不凡,连老君的八卦炉也奈何不了。最后还是西天佛祖,将猴子镇在五行山下。

孙猴子筋斗云也出不了如来佛的手掌心,佛法无边!

对于大闹天宫这一段,大家或许都看过动画片。但是那是从人的角度来改编的,在那个年代是为了用来鼓励造反的,完全是站在了一个错误的出发点上。把天神都描写成凶神恶煞,把猴子描写成英雄含冤。这其实是在颠倒是非,是那个年代的历史产物。大家千万要清醒啊,天神就是要维护世界的秩序,否则早就天下大乱了。人定胜天那是痴人说梦!

从大闹天宫中还能反映出几个问题。

1、孙猴子本领高强,但是在佛法面前,实在是微不足道。而孙猴子对于人来说,已经是高不可攀了。这样推论起来,人的能力简直什么也算不上。

2、孙猴子本来有机会归正,但是心没有约束,一念之差导致不同后果。宗教中讲,一念善即善,一念恶即恶。思想中的道德水准,对于一个人来说,是至关重要的。所以正教都是强调人心的,把向外去求的都视为邪门歪道。

3、道高一尺,魔高一丈,这是人间的歪理邪说。邪永远也不可能胜正。孙猴子可以说有天大的本领,还是逃不出如来佛的手掌。其实许多普通人也能理解一正压百邪的道理。


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